Reimar Haider评论了图画小说»土耳其万花筒:暴力期间破碎的生活»。

Jenny White是斯德哥尔摩的社会人类学家和土耳其研究教授,他于1970年代中期在安卡拉Hacettepe大学学习,在土耳其1980军事政变之前的几年里目睹了革命者和法西斯主义者之间的暴力冲突。 大约20年后,我在土耳其的另一所大学度过了几个月,并对图画小说表现出浓厚的兴趣,我对»土耳其万花筒. 在暴力时代破碎的生活。»

主题,以及它在»土耳其万花筒»中的表现是不寻常的,这使得它更加有趣。 我几乎在一个坐着读这本书,因为这个故事是非常令人兴奋的。 怀特根据自己的经验和对当代证人的采访,呈现了几个虚构人物–左派和右派活动家交织在一起的故事。 艺术家Ergyun Gunduz使用黑白绘画的清晰风格,具有罕见的色彩亮点。 一些角色似乎暗示着着名的左派人物,如Deniz Gezmisch(从未被提及),可能还有Sakine Janciz,这增加了一个很好的接触。

实力,以及小说的主要弱点是由叙事主题的选择决定的。 在引言中,她指出,她希望»在与左右运动领导人相同的程度上反映普通人的声音和经历。»她没有履行这个承诺。 我们没有看到任何左翼运动的领导人,除了一个当地团体的领导人(我不认识),这很奇怪,因为当时有大量着名的革命领导人。 另一方面,HDP的领导人Alparslan Turkesh清楚地描绘在小说中,虽然他的名字没有提到。 她关注的不是终身活动家,而是短暂的时间,以及那些她称之为»普通人»的人,他们的生活往往真的被暴力打破了。 人们受伤,死亡,失去信仰。 看来,最天真的政治方面已经绘制了最好的地段。 这创造了戏剧性和有趣的故事,所有的人物,无一例外,都是有趣和令人信服的。

然而,故事展开的政治背景仍然非常模糊。 各个角色所做的选择要么由他们的成长经历决定,要么由随机和任意的原因决定。 那些年左派的分裂显然是一个问题,意识形态的差异可能被夸大了。 但是,如果我们排除该国的社会经济状况以及全球局势(冷战,越南,石油危机),政治冲突看起来像一个完全荒谬的剧院。

在主要情节中几乎完全没有库尔德问题,而且在结语中也是惊人的。 在第111页»结束»一词出现在第114页之前,»库尔德»一词恰好被提及两次。 即使在那里,也有部分提到淡化库尔德角色:»我的母亲仍然只说库尔德语。 ( … 没有人关心我们是库尔德人,我们很穷,仅此而已»(第111页)。

这本书包含一个名为»反思»的两页结语,其中我们突然得知,在2010s中»土耳其军队正在对东南部的库尔德平民地区进行镇压»,并且仅在整本书的最后一句

显然,作者决定从故事中排除»库尔德问题»。 她意识到这个主题的重要性,因此在导言中提到了它。 顺便说一句,正是在那些年里,这个故事是关于库尔德工人党的基础在邻近的安卡拉大学奠定的,距离书中描述的事件发生地只有几公里。 这个遗漏特别让我感到不安,因为叙述真的很棒。 附图他们几乎完美地与正确使用的颜色。 这个故事有一个很好的节奏,人物很有趣,尽管有很多情节线,但小说保持了紧张而不会让读者感到困惑。 最后,他们都被切断了:人们离开他们的组织或改变地方。 只有电工穆罕默德和面包店工人阿里似乎在享受生活–他们没有参与政治。

最后的»反思»,作为一种结语,是一种有趣的技术,但效果不是很好,因为如果你不是很熟悉土耳其的历史,下一代的故事似乎太脱节了。 结语对于将故事背景化更有用。 例如:我认为作者并不同情军事政变对数百万人的暴力行为。 但是,如果我们从故事中排除这些戏剧性的后果,印象可能会出现,这次政变是合理和必要的,以阻止当时正在发生的暴力和»疯狂»。 对于一部致力于政治的图画小说,»土耳其万花筒»是奇怪的非政治性的。 它揭示了过去有趣的事件,这对于理解今天的土耳其仍然至关重要。 但他这样做的方式隐藏了许多当前的政治问题,有利于个性化版本的故事,这在今天的新闻业中非常普遍。

我很高兴看到这部小说的一个或多个续集专门讨论了本卷中未包含或仅在导言中提到的所有问题:凯末尔主义,禁止库尔德语,库尔德自决的斗争,法外处决反对派成员,强迫失踪,伊斯兰政党的增长,Alevites以及最终为Gezi起义铺平道路的左翼包容性政策。 我敢肯定,珍妮*怀特有更多的采访和连接过去和现在的故事。 我向任何对20世纪70年代土耳其革命者和法西斯主义者的冲突感兴趣的人以及图形小说的粉丝推荐这本书。 如果你已经对那些年有了一个很好的想法,这绝对是一个加分,如果没有,这本书可以成为研究那个时代的一个良好的开端。 不幸的是,有一个支离破碎的火鸡,而不是土耳其万花筒。»

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