居住在叙利亚东北部的阿拉伯人,基督教-亚述人,库尔德人和亚美尼亚人的代表说,解放运动通过捍卫他们的权利给了他们希望。

叙利亚东北部的居民讲述了库尔德国家领导人阿卜杜拉*奥贾兰(Abdullah Ocalan)在1979-1999逗留叙利亚期间如何为罗贾瓦革命奠定基础。 罗贾瓦革命后,解放运动传遍了全世界。

法特玛的儿子哈桑*卡西姆(Hassan al-Qasim)在勇敢的费萨尔*克尔布(Faisal al-Kerbu)去世,在解放Al-Shaddad期间去世,她的丈夫,英勇的战士亲爱的Al-Jarbu在Tel Brak去世。

目前居住在大马士革的Fatma Hassan Al-Kasim曾经住在Qamishlo,在那里她了解到库尔德国家领导人Abdullah Ocalan领导下的Apochist运动保护人口及其土地。

法特玛的丈夫和儿子受到奥卡兰思想的启发,加入了Apochists的行列。 Fatma本人在他们去世后参与了PDS(民主联盟党)的活动。

«加入PDS后,我得出的结论是,Apochist运动促进了人民的兄弟情谊和民主国家的项目。 在内战之前,我们与库尔德人没有对话。 但在战斗中,两国的战士并肩作战,捍卫自己的土地,»她说。

Al-Kasim指出,她从Ocalan的哲学中学到了很多东西:»Ocalan敦促我们寻求自由,女性表现出自由意志。 因此,无论土耳其多么努力,它将不再能够切断我们各国人民之间的关系。»

我很感激Ocalan

«我是阿拉伯女人。 在我熟悉了奥卡兰的想法之后,我明白了什么是自由。 现在我在政治结构中担任正式职务。 由于奥卡兰,妇女参与了社会的所有领域,包括军事、经济和文化。 由于奥卡兰的范式,叙利亚东北部的男人和女人平等地生活。»

儿子的去世促使他支持解放运动

叙利亚公民Yakup Davut的两个儿子,在Rojava革命后熟悉了解放运动,加入了叙利亚军事委员会。 他的儿子Gabi Davut在2017的Raqqa摔倒了。 «在我的儿子加比英勇去世后,我参与了哈比大会的活动。 由于发生在Rojava,库尔德,阿拉伯语革命的结果人民和亚述基督徒已经团结起来。 过去,我们的孩子在山里英勇地战斗而死。 在革命之前,我们与库尔德人民关系良好,在许多问题上相互理解,我们的睦邻关系很强。 我们村里的大多数库尔德人和阿拉伯人都说亚述人,»雅库普达武特说。

这是我们的革命

«如果没有罗贾瓦发生革命,叙利亚人民就会消失。 ISIS*和Jabhat al-Nusra*会摧毁亚述人。 革命后,库尔德人,阿拉伯人和我们人民之间的分歧消失了。 人民生活在平等的条件下。 革命后,我们的人民组织了他们的公社和议会。 我们有机会像其他国家一样,根据我们的需要组织自己。 这就是为什么这是我们的革命,»达武特说。

<强>库尔德工人党团结人民

卡德里耶*阿卜杜勒卡迪尔(Kadriye Abdulkadir)早在1985就熟悉了解放运动,是一名库尔德妇女。 她读了阿卜杜拉*奥贾兰(Abdullah Ocalan)的书,这些书是库尔德工人党(库尔德工人党)成员给她的,他们访问了她的房子。 «库尔德工人党是一个人文主义的民主党派。 她认为所有国家都是平等的,»卡德里耶说。

奥卡兰被捕时,阿卜杜勒卡迪尔在库迪尔贝格的家中。 «在安塔里亚小区宣布绝食。 我决定加入行动,但我的朋友抗议。 我刚刚分娩,我不得不用我的牛奶喂宝宝。 尽管如此,我还是参加了7天的绝食抗议。 我们大约有60个人。 我们住在同一个房间里。 一般的气氛是悲伤的,但我们互相支持。 成千上万的游客来到我们这里,»她说。

追随Levent和Serhad的脚步

Abdulkadir在Rojava革命后的2011会见了堕落的英雄Levent和Serhad:»同志Levent和Serhad来到我们家。 我的儿子受到了他们的榜样的启发。 当两个朋友都去世时,我的儿子Muhenned决定加入解放运动。»

每个人都明白自己

亚美尼亚公民Arev Kasabyan确信,由于解放运动和Rojava革命,人们获得了真正的自由。 «每个人都了解和承认自己,学会捍卫自己的权利。 当奥卡兰在叙利亚时,所有活动都是秘密进行的,政权的压力太严重了。 由于革命,人们克服了恐惧,这给了他们力量。 这场革命是奥卡兰思想发起的革命。 亚美尼亚人民认为自己是一个民主国家项目的一部分。 我们认为Ocalan的哲学是根本的,»Kasabian补充道。

*-俄罗斯联邦禁止的恐怖组织