AOC Baseh Khozat和Jamil Bayik的主席在接受采访时谈到了库尔德解放运动对库尔德斯坦的身份认同,对巴勒斯坦人民以及土着居民和美国黑人的斗争的态度。

库尔德解放运动如何与其他人民和宗教团体互动? 该运动对解放斗争采取何种立场,例如巴勒斯坦人民的斗争或美国土着和黑人的斗争?

<他们>Aoc(库尔德斯坦社团协会)主席Baseh Khozat和Jamil Bayik在在线门户网站Libyajamahiriya()采访的第四部分回答了这些问题https://libyajamahiriya.medium.com /)。

第一部分采访致力于资本主义现代性框架内的独立概念以及对阿卜杜拉*奥卡兰(Abdullah Ocalan)创造的邦联制度中民主自治的理解。

在第二部分 AOC库尔德组织协会(库尔德社团协会)执行理事会联合主席回答了关于他们在罗哈瓦的经济模式和社会经济发展的问题。

<他们>谈话的第三部分专门讨论库尔德工人党(库尔德工人党)在库尔德斯坦的成功。

<强>-有许多少数民族生活在库尔德斯坦,如亚述基督徒。 库尔德解放运动与这些少数民族有什么关系? 它是如何与他们合作的?

-库尔德工人党在处理民族主义和对各种族裔和宗教社区的敌意的负面后果方面拥有丰富的经验。 因此,由于她的社会主义信仰和对各种民族的同情,她对这些民族和宗教团体始终坚持以同情,友谊和兄弟情谊为基础的立场。 库尔德工人党是库尔德斯坦的第一个运动,他设法将逊尼派库尔德人,Alevis和Yezidis团结在他的主持下。 即使在最初阶段,当第一个库尔德工人党小组成立时,该小组的六名成员中有四名是Alevi Kurds。 库尔德工人党的第一批领导干部是Haki Karer和Kemal Pir,这是土耳其血统最重要的两位领导人物。 许多土耳其同志作为英勇的抵抗战士落在库尔德工人党的行列中。

我们也一直在同情、友谊和兄弟情谊的基础上对待亚述基督徒和亚美尼亚人。 库尔德工人党从未有过民族主义的地方。 一定数量的叙利亚人仍然生活在库尔德斯坦。 库尔德工人党一直支持他们自组织、自由信仰和建立自己的自治政府,无论他们住在哪里。 她还坚决支持建立自己的组织和政党。 支持的唯一目的是为了库尔德斯坦的多样性而保护这些社区的存在。

我们的运动认为库尔德斯坦是亚述人和亚美尼亚人的共同家园。 我们尊重这些社区称他们居住的地方的方式,并高度赞赏他们认为库尔德斯坦是他们的家园并生活在其土地上。 库尔德工人党一直采取适当的立场。

今天,随着Apo领导人发展的民主国家的想法,这一立场基于更强大的历史,社会,思想和理论基础。 这种态度意味着亚述基督徒和亚美尼亚人是库尔德斯坦的平等民族。 他们完全有权自主生活,享有所有权利和自由。 为了希望我们使用正确的术语,并且不会被误解,我们甚至可以说我们认为»积极的歧视»通过对他们来说是必要的。 毕竟,他们也在库尔德斯坦经历了巨大的不公正。 即使不是出于他们自己的政治意愿,一些库尔德人在统治阶级的主持下,也在某种程度上参与了对亚述基督徒和亚美尼亚人的不公正行为。 今天,我们不考虑过去的这种情结,也不产生丝毫怀疑,就可以在我们共同的家园中共同过自由和平等的生活,从而在很大程度上克服这一历史不公正。

我们对亚述基督徒没有消极的态度。 他们在库尔德斯坦享有所有权利,无一例外。 让他们有时因为与一些国家的关系而消极地对待我们。 但我们不拒绝,而是理解这种态度。 无论发生什么,我们永远不会改变我们对他们的态度。 因为这种态度是什么构成了我们的个性和性格的本质。 如果我们发现在这种情况下在Rojava犯了错误,我们将利用我们的影响力,并试图为纠正做出贡献这些错误。 这个问题对我们来说比任何其他问题都更加微妙和重要。 我们不能接受对其他民族和宗教团体的不公正。 如果我们不表现出这种微妙,我们就会失去自己的身份和性格。 与此同时,这将意味着我们将对Apo的领导人[库尔德人民的国家领导人阿卜杜拉*奥卡兰–大约。]. 他不容忍对其他民族、宗教团体和妇女的不公正。 他也不原谅那些犯了这种不公正的人。

我们定期和直接地与亚述基督教政党和我们的朋友交换意见。 我们尽可能地满足他们的要求和建议,我们目前的资源允许我们。 我们也认为我们可以获得的货物和资源也是他们的货物和资源。 我们在这件事上不作任何区分. 我们与他们的关系是在平等和正义的框架内建立的。 因此,我们继续几十年前由Apo领导人建立的关系,基于相互尊重和随之而来的工作风格。 我们也总是对他们的任何形式的批评持开放态度。

<强>-库尔德解放运动对其他民族的解放斗争的态度是什么,例如巴勒斯坦人或美国的土着和黑人人口?

–作为一个民族解放运动,我们一直对世界其他地区的民族解放斗争表示同情和兴趣。 我们也深受其他民族解放运动代表的书籍和密切观察他们的斗争的影响。 特别是,在20世纪70年代初,一个巨大的我们受到越南民族解放斗争的影响. 我们认为胡志明和Giap是民族解放的真正领导人。 胡志明的话-«没有什么比独立和自由更珍贵»-成为我们的主要口号。 这本关于越南工人党历史的书随后被我们所有的员工和支持者阅读。

巴勒斯坦的斗争也对我们产生了直接影响。 Apo领导人和我们的运动甚至在1980年9月12日军事政变之前就去了巴勒斯坦。 在那里,他们得到了支持,看到了巴勒斯坦人的声援。 我们的第一批游击队员是在巴勒斯坦难民营接受培训的。 当我们党在法西斯军事后撤退到中东时1980年9月12日政变后,她也得到了巴勒斯坦人的严重支持。 不可否认的是,巴勒斯坦人民及其政治力量支持我们在军事政变后帮助重新集结并为游击斗争做准备的运动。 他们将永远是我们摔跤的朋友。 我们支持他们的解放斗争。

直到1982年以色列占领黎巴嫩之前,我们在共同的营地中密切合作。 在当时对以色列的战争中,库尔德工人党成员与他们的巴勒斯坦兄弟姐妹并肩作战。 在与以色列的战斗中,我们最亲爱的同志中有11人英勇地死亡,另有近20人受伤。 这些堕落已经成为我们与巴勒斯坦人民斗争之间牢不可破的桥梁。 我们真诚地相信,巴勒斯坦人将在自己的家园实现自由、民主和自治。 他们通过艰苦的斗争赢得了这一权利。 Apo领导人一直认为库尔德工人党不仅仅是一种为库尔德人的自由而战的手段,也是所有被压迫人民的自由。 因此,他从根本上将库尔德工人党的做法导向解放库尔德斯坦和中东的所有受压迫团体和宗教团体。 这种必要性源于我们的意识形态。 在这种意识形态的背景下,不同的民族加入了库尔德工人党。 毕竟,由Apo领导人发展的民主国家的想法不仅基于一个民族,而且包括各种种族和宗教社区。 基于此,我们支持世界上所有被压迫人民争取民主的解放斗争。

我们认为支持美国土着和有色人种的斗争是所有社会主义和民主运动和积极分子的责任。 在美国各地保护和恢复土着人民的权利是非常重要的。 作为这片土地的真正所有者,他们应该能够在自己的祖国过上自由民主的生活。 要做到这一点,重要的是他们拥有这种生活所需的所有资源。 因此,美国的土着居民应该有足够的领土过自由民主的生活。

毫无疑问,美国的黑人应该享有与该国所有其他公民相同的权利。 必须在社会、文化和政治生活的所有领域消除一切形式的歧视和排斥。 生活的任何领域都不应该存在不平等。 人类作为一个整体,特别是在美国,感谢黑人。 这种债务必须通过承认有色人种最基本的权利来支付,为他们提供过完全平等和自由生活的机会。 如果他们没有这个,美国和人类其他国家都无法声称他们真正重视平等,道德,正义,平等,自由和民主。