Ferhat Tunc:我们必须大声反对审查和禁止音乐会

AKP-HDP政府继续禁止库尔德和反对派艺术家。 许多音乐家的音乐会被市政当局和州长取消。 Ferhat Tunc对土耳其最新一波音乐会禁令做出了反应:"这个政府只想听到法西斯主义的声音。 我们必须提高我们的声音,"并呼吁每个人组织反对音乐会禁令的创造性行动。艺术家Ferhat Tunc,因为他在土耳其面临的镇压而被迫流亡,他告诉ANF,"如果音乐,艺术,库尔德和反对派的声音今天被沉默,明天我们将无法听到任何人的声音。 这个政府只想听到法西斯主义的声音。 我们只能通过相互支持和提高我们反对政府的声音来防止负面事件,否则它将获胜。"我们正处于关键时期 "艺术的性质不能站在当局一边,也不能假装看到或听到当局的罪行。 我们正在经历一个对整个国家来说非常关键的时期。 所有艺术家都应该公开展示他们赞成民主和自由的立场。 这些禁令本身就是侵犯权利和危险的。 如果这些禁令现在没有停止,它们将为新的禁令提供燃料。 别让这种事发生。"针对禁令的行动  "我们必须以更具体,民主的创造性行动抗议禁令,并表明没有人可以淹没我们的声音。 民主力量,政党和艺术家也在这方面负责。 让我们履行我们的历史责任,创造一个通过正义,自由和民主,而不是通过战争和剥削,今天和未来发展的国家。"

巴黎的库尔德文化节提供了一次历史之旅

巴黎库尔德文化节是一个进入库尔德人民文化史的旅程。 在节日框架内的另一个活动提供了熟悉Govend舞蹈的历史,其变化取决于地区和库尔德人的民族服装。 周四,库尔德文化节的下一阶段在巴黎举行,由法国库尔德斯坦民主协会(DOC-F)与库尔德斯坦思想研究所,库尔德斯坦文化协会和巴黎丹尼尔密特朗基 这是一个特殊的事件,提供了一个游览库尔德民间传说的历史。缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧在巴黎民主库尔德社会中心举行的讨论由讲师Ibrahim Seido和思想研究所负责人Hevi Chalik出席。Chalik强调了库尔德文化固有的丰富性和多样性,并谈到了Govend的历史,触及了文学中民间传说的重要性。 讲师说,Govend是一种集体舞蹈,因地区而异。 他描述了库尔德斯坦不同地区Govenda的多样性。这个古老舞蹈的老师Chalik讲述了govenda–simsim,varkushka,alo dino,khalaf,se gavi,jaravan和navindzhi品种的舞蹈动作的数字,以及该地区的文化特征。他还谈到了另一个有趣的话题-国家服装从一个地区到另一个地区的变化,关于衣服如何根据地理和社会经济条件变化。 因此,过去Kochgiri人口的衣服颜色鲜艳如花,但在大屠杀后变黑为黑色。 黑色围巾现在意味着哀悼库尔德人。Ibrahim Seido以小说"妈妈和Zin"的故事开始了他的演讲。 他谈到了库尔德文化和歌曲所固有的历史、爱情和情感是如何被读者所感知的,并用这部小说的例子谈到了文化史。他补充说,由于缺乏书面文化,库尔德人民的文化特征和历史在歌曲中表达了自己。 今天,这些歌曲已经成为世界文化的一部分。在关于民族服装,邓北传统,民间传说,歌曲,舞蹈和库尔德斯坦文化的丰富性的讲座之后,为客人组织了自助餐。今天和明天是巴黎库尔德文化节的最后几天。 一个摄影展今天开幕,周六节日将以音乐会结束。

库尔德文化节在巴黎继续

在巴黎库尔德文化节上举办的dengbey传统风格的帐篷中提供民歌和传统的库尔德菜肴。 Dengbeev帐篷于周日下午竖立起来,作为巴黎库尔德文化节的一部分,由法国库尔德民主委员会(KDS-F),库尔德斯坦文化研究所(IREK),库尔德斯坦艺术文化协会(ACK)和丹尼尔密特朗基金会联合举办。举行了一次活动,Khozan Shemdin,Maruf,Elmas和许多以dengbey风格的库尔德艺术家和表演者参加了这次活动。作为节日的一部分,巴黎大都会市政府和巴黎第10区理事会成员参观了一个登贝风格的表演者帐篷,安装在巴黎民主库尔德社区中心。 库尔德斯坦民主国家文化艺术运动的年轻成员也被列入该计划,其中展示了邓比传统艺术的主要部分。登贝日节目的另一部分是库尔德菜的介绍。 自助餐厅提供了传统的库尔德菜肴,吸引了许多游客。活动以传统的govend(舞蹈)结束。艺术节将于5月28日结束,包括小组讨论、摄影展和最后一场音乐会。

«见你»倡议是囚犯与外界之间的桥梁

一年来,"见你"计划一直在举办一个由囚犯创作的绘画和绘画展览。 迄今为止,该团队已经在开放获取中发布了大约200件作品,现在计划在伊斯坦布尔举办书籍和艺术品展览。 在冠状病毒大流行期间,监狱中的罪行变得更加频繁,甚至在该国宣布紧急状态开始之前。 监狱医务室禁止书籍,信件,访问和医疗已经成为"常态"。 该国监狱的隔离每天都在增加,但囚犯仍然继续创造和创造,以便坚持生活。 在大流行期间创建的"再见"集体提供熟悉出生在监狱墙壁中的艺术作品。ANF记者与这项倡议的积极分子进行了交谈;他们说监狱的生活仍在继续,囚犯通过他们的创造力与外界保持联系。 此外,他们的创作过程是一种抵抗形式。 到目前为止,"再见"团队已经在互联网上发布了200作品,现在正在考虑组织绘画和书籍展览。 它的参与者讲述了他们如何团结,他们设法做了什么,他们对未来的计划是什么。-你的团队是如何诞生的?-我们是一群独立的人。 我们中间有囚犯的亲属,也有以前的囚犯。 我们的一些朋友还在监狱里。 在冠状病毒大流行开始时,我们作为一群志同道合的人聚集在一起。 然后我们讨论了可以做些什么来打击监狱中禁止书籍和信件的禁令,并决定为囚犯。 我们在虚拟媒体平台上开设了一个页面,并鼓励人们以"一千本书,一台相机"和"一千本书,一千个希望"的标签加入我们的活动。 由于这项运动,我们收集了2 500多本书,并连同从人权协会和律师协会收到的书一起送到监狱。然后我们送到Elaziga监狱的所有包裹都回来了。 他们没有给囚犯,因为它是"禁止的"。 这是情况的复杂程度。 然而,只有送到Elazig的书回来了,因为那里有最困难的条件和最高级别的犯罪。 事实上,我们已经完成了这场运动,我们已经接触了许多囚犯。 在那之后,我们又回到讨论我们下一步应该做什么。 在监狱里有很多法律问题,但我们想做一些原创的事情。 是的,有各种组织开展与侵犯土耳其监狱囚犯权利有关的活动,这是极其重要的工作。 在刑事系统中有一个人权协会、土耳其人权基金会和民间社会协会。 但这种情况的特点不仅是侵犯监狱的权利。 监狱里的生活还在继续。我们想把重点放在这个领域。 事实上,"再见"团队多年来一直从事这方面的重要工作,但我们也处理侵犯权利的问题。 监狱内部正在创作很多文化艺术作品,但在外面他们不知道或知之甚少。 所以出生在监狱里的艺术仍然是看不见的。 但是,尽管所有的禁令,也有人在土耳其监狱的墙壁谁试图创建。囚犯已经被孤立摧毁,他们被隐形。 事实上,他们在铁窗里从事艺术,但从外面看是看不见的,这对这些人来说意味着他们"实际上并不存在"。"这是比死亡更糟糕的惩罚。 Instagram facebook,Twitter,Facebook,互联网网站,YouTube频道,Spotify等。,在这里,我们努力成为囚犯的声音,使用所有媒体和社交网络,如instagram,Twitter,Facebook,互联网网站,YouTube频道,Spotify。-你为什么叫你的团队"看到你"?-囚犯通常以"回头见"字样结束他们的信件。"他们说再见,但添加"再见"。...

库尔德歌手Aynur Dogan的音乐会在Derinja被禁止

由土耳其执政的正义与发展党执政的Derinje市(土耳其西部)政府已禁止库尔德歌手Aynur Dogan的音乐会。 市政府被告知,该事件被认为是"不合适的"。 由伊斯兰正义与发展党(AKP)领导的Kocaeli Derinje区的市政府禁止了库尔德歌手Aynur Dogan的音乐会。 该活动由一家私人公司组织,本该于5月25日举行,但在市政府"仔细研究"后被归类为"不合适"并被禁止,市政府的Twitter页面称。一股愤慨席卷了社交网络。 许多用户将当局的行为视为对库尔德人的歧视,并指责市政府反库尔德种族主义。 许多Twitter帖子也谈到了AKP巨魔组织的针对歌手的仇恨运动。 总统雷杰普*塔伊普*埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)执政党的明显支持者在给市政府的推文中诋毁她,称Ainur Dogan是"恐怖分子"。缧这位歌手本人尚未评论Deringe事件的禁令。 今天,她在埃森爱乐乐团演出,作为世界音乐节"从东到西的声音"的一部分。他的文化大使Aynur Dogan是库尔德斯坦最着名的歌手之一。 由于她非凡的声音,二十多年来她一直是库尔德人民在国际舞台上的使者之一。 多亏了她,库尔德民间音乐甚至开始一步一步地回到土耳其,尽管这个国家的库尔德文化遗产被系统地摧毁的时代的所有镇压和痛苦的回忆。Aynur Dogan出生在Dersim,只有在她去伊斯坦布尔完成高中时才发现音乐。 很快她那特殊的声音就引起了观众的注意。 西班牙制作人,作曲家和吉他手Javier Limon谈到她的舞台表演时说:"她是一个永远热爱现场音乐的理由。"与此同时,土耳其司法当局指责歌手影响年轻女性,据称鼓励她们加入山区的战斗。在2005中,对歌手的审查被取消,她能够在土耳其练习音乐艺术。 她在土耳其电影Gönül Yarası(2005)中担任库尔德歌手。 这是一个不寻常的事实,因为库尔德语和部分字母表被禁止。 同年,艾努尔*多根(Ainur Dogan)出演了德国导演法提赫*阿金(Fatih Akin)的纪录片"过桥-伊斯坦布尔的声音"。 2011年,她离开土耳其。 土耳其民族主义者的敌意和镇压使这位歌手筋疲力尽。 从那以后,她一直住在欧洲,但经常来库尔德斯坦和土耳其进行音乐巡回演出。

美索不达米亚文化中心是库尔德文化学院

Ranchber Agiri说,KCM实际上是库尔德文化的学院。 虽然库尔德文化和艺术一直是不断镇压的受害者,但它们在新技术的帮助下继续发展和传播。 特别是近年来,我们看到年轻人对这一领域的兴趣和他们促进传统库尔德文化的努力有所增加。Ranchber Agiri就是这样的年轻人之一。 Agiri在很小的时候就熟悉了Dengbeys的艺术,并开始致力于保护库尔德文化。出生在阿吉里(阿格拉)省帕诺斯(帕特诺斯)村,阿吉里与他的爱国家庭一起生活,直到15岁。 搬到伊斯坦布尔后,Agiri在美索不达米亚文化中心(Kcm)开始了他的专业音乐教育。Agiri总结了他的专业音乐培训过程如下:"我从2008年开始在KCM实习。 就在那时,我发现了buglama,并立即开始训练。 我想我应该从KCM开始,以便更好地理解音乐是什么,它与历史和今天的联系,理解这个领域的理论基础。 我在2015年搬到了艾湄德。 我继续在阿拉姆蒂格兰音乐学院接受教育. 之后我在这个学院呆了一年,这个机构被国家任命的市政府负责人关闭。 随后,我们以自己的努力创立了美索不达米亚音乐学院,并在那里继续我们的工作。 我们都接受了教育。 3-4年后,我从美索不达米亚音乐学院毕业。 现在我继续在Djle&Firat文化艺术协会学习音乐,该协会继续在KCM的屋顶下开展活动。缧Agiri将他对音乐的兴趣归因于他来自Serhat的事实,以及在地球上的每个家庭中总是有人表演民歌的事实,他说:"在我们的家庭中,我的母亲总是唱民歌。 我妈妈过去常常播放邓北音乐的录音带,让我们听。 我们长大了,当我们被告知童话故事晚安。 这就是为什么我的童年在这个意义上很重要。 这增加了我对音乐和库尔德文化的兴趣。 我也可以说,我是在母亲的努力下发展起来的。 当然,那些时间可以被描述为"业余",但我认为这是一个自然的过程。 与其说某人是业余爱好者,不如说他们对音乐有天生的理解。缧KCM是库尔德文化学院Agiri还对与他合作的组织的作用分享了以下观点:"这些组织的主要目标是在社会中扎根。 再次,这样做是为了保护即将消失的文化和价值观,并将其传递给后代。 KCM及其他分支是在保存和发展库尔德人的文学,音乐,民间传说和其他作品的思想基础上诞生的,他们试图吸收库尔德人。 例如,我们面对库尔德斯坦将儿童戏剧翻译成土耳其语的系统。 翻译成土耳其语或库尔德社会丢失的作品的归还是KCM和类似机构的主要工作。 因为虽然社会可以在农村地区保护其文化价值,但我们有责任在城市这样做。 KCM实际上是库尔德文化学院。"每首歌都有自己的故事Ranchber Agiri说,他还试图尽一切可能发展库尔德文化。 "尽管我以前唱过歌,但我对我唱的歌的内容一无所知。 在我开始在KCM学习之后,我开始学习关于我唱的每首歌的内容,地区和历史的信息。 例如,你唱一首歌,得到关于哪个的信息她来自的地区,她的民俗历史和其他信息。 要知道这一切,培训是必要的。...

圣索非亚大教堂的古老水室被打破,用于存放鞋子

伊斯坦布尔古老的圣索非亚大教堂的历史水室最近变成了一座清真寺,被游客打破并用作在寺庙入口前放置鞋子的容器。 据Birgün报报道,土耳其伊斯坦布尔一座有1500年历史的古老教堂圣索非亚大教堂已成为破坏的对象:一个旧水室的盖子被打破,室本身变成了一个鞋容器,游自1935年以来一直作为博物馆的圣索菲亚在有争议的法院判决后变成了一座清真寺,并在土耳其总统雷杰普*塔伊普*埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)7月24,2020出席的正式在1453年征服君士坦丁堡后,这座古庙在十五世纪中叶变成了一座清真寺。最近发生的一起破坏行为在社交媒体上病毒式传播,因为许多人都说圣索菲亚作为博物馆受到更好的保护。该事件首次在4月26日的推文中由考古学家和摄影师报道。带有照片的推文如下:"我在4月24日晚上拍了这张照片。 他们打破了水室的盖子,可以追溯到奥斯曼帝国时期,并将鞋子放在里面和周围。 没人关心这个,我们需要帮助。缧在前几周,据报道圣索菲亚的"帝国门"受损,引起了极大的关注。 艺术史协会开始在社交网络上谈论这一事件。伊斯坦布尔市政府秘书长呼吁确定造成损害的人并展开刑事调查。 随后,资金部任命了一名检查员,并对事件展开调查。

来自罗贾瓦的音乐家支持游击队抵抗运动

来自Rojava的音乐家表示,他们将以他们的创造力支持抵抗新入侵的游击队员,但已经为任何结果做好了准备:"如果有必要,我们将拿起武器并加入 缧来自Rojava Sipankhelat,Nasrin Nerd,Danish Nerd,Xumaye Sarekanie和Abdurrahmanīb Beravi的音乐家,文化和艺术人物告诉ANF对库尔德人民的压力以及土耳其和Kdp(库尔德斯坦民主党)造成的打击。历史阻力Sipan Khelat:"我们欢迎对侵略者攻势的历史抵抗,土耳其国家和KDP的罢工。 我们的人民将站在这场抵抗运动的一边。土耳其正在对库尔德斯坦各地的库尔德人民,他们的成就,他们的自由,文化和身份发动灭绝战争。 最近的这些攻击不是普通的侵略行为。 这一罪行的主要同谋是KDP。 作为艺术人士,我们不接受执政党的奸诈立场及其对库尔德人民和流行文化的侵略。缧我们站在游击队一边Nasrin Nerd:"我向游击队运动的英勇战士和那些多年来一直为自由而战,抵抗土耳其国家和雇佣武装分子的人致敬。 每个库尔德人都应该大声反对那些向土耳其伸出援助之手并支持游击抵抗的人。 今天有生命和不存在之间的战争。库尔德人应该很清楚这种情况。 库尔德人,而不是政党,必须明白我们的人民将获胜。 我们将一如既往地赢得胜利。 每一个库尔德人和每一个文化人物,我们都必须联合起来支持游击队。 齐心协力,我们就会赢。"游击队员保护我们的生命丹麦书呆子:"这是对我们的意志,文化,身份和我们的存在的攻击,这正在库尔德斯坦各地发生。 如果我们今天自由生活,由于在山上战斗的游击队员的自我牺牲,它成为可能。 游击队战士是我们生存的原因。 他们是被压迫者的捍卫者。那些攻击游击队的人将在这场战争中输掉. 我们的社会必须明确表明自己的立场,履行自己的责任。 文化和艺术的代表应该把他们的创造力为抵抗运动和我们的社会服务。 我们必须以我们的工作支持解放运动的战士,我们站在他们一边,并将继续站在游击队的一边。 如有必要,我们将拿起武器。 没有人能够打破我们的战士和人民的意志。缧我们谴责KDPXumeie Sarekanie:"土耳其国家及其雇佣的武装分子的军事打击不仅针对库尔德人,这种侵略是针对所有人民的。 无论他们攻击多少,他们都不会破坏我们的意志,也不会剥夺我们人民的力量。没有游击队,就没有我们。 今天,我们批评KDP和Barzani家族,他们成为反对我们游击队员的军事行动的同谋。 库尔德斯坦四个地区的文化人物应该利用他们的艺术和技能在他们的工作中反映这一点。 如果我们这样做,埃尔多安和巴尔扎尼家族都无法阻止我们。 我们将永远站在游击队的一边,直到最后。"音乐家们敦促站在游击队的一边Abdurrahmanīb Beravi总结了他的同事所说的话如下:"今天土耳其正在攻击Shengal,贻贝的防御区,游击队员和我们的人民。...

希拉拉*泽林文化运动:绘画帮助孩子成长自信

文化运动"Hilala Zerin"(Rus。 Golden Crescent)通过促进儿童的发展并试图通过绘画课程吸引他们到艺术中来展示教育的重要性。 文化运动"Hilala Zerin"有助于儿童的发展。 它在许多城市开设绘画课程,因为艺术在许多方面都有积极的影响,例如,它增加了注意力和自信。 Besma Hussein Anter也是绘画和音乐老师,在Hilala Zerin绘画小组为7至14岁的儿童教授绘画。 Anter已经在Hasakeh住了9个月。 她有两组学生,一组到6年级,第二组从7年级开始。 指出绘画,发展感知,孩子们的技能和创造力既是沟通和自我表达的工具,Besma说:"学习新事物对孩子的发展有好处,孩子们很高兴。 他们喜欢画画。 他们从小图纸开始,但今天他们可以绘制他们想要的任何图片。"每周两天的课程Anter说,他们每周学习两天,这样孩子们就不会在学校学习方面遇到困难,他说:"有两个小组很好。 孩子的年龄很重要。 如果你教幼儿和青少年在一起,它会导致问题。 出于这个原因,在两组学习时取得了快速进展。"绘画展加拿大Abdulkadir说,参与随着时间的推移而增加。 他们开始用简单的铅笔绘图,然后转移到彩色绘图,现在他们使用各种材料。 Janda Abdulkadir在分享他们即将开幕的展览时补充说:"Hilala-Zerin的文化艺术中心Kezwan是一个适合绘画的环境。 这就是我们来这里的原因。"我喜欢画画15岁的Levent Lokman Abdul Rahman说他喜欢画画,已经做了4-5年。 他加入了Helala Zerin集团大约一个月,以提高您的绘画技巧。

凯梅-库尔德人的精神堡垒

古老的Kaime宫殿位于Hakkari省的Shemdinli区。 它对库尔德人具有重要的精神意义,并继续以其辉煌的每一个来看待这个精神堡垒的人感到惊讶。 区Nehri在Shemdinli,省Jolamerg(Hakkari)是一个特殊的地方,有自己的气候特征,景观和自然。 与库尔德斯坦北部的寒冷气候不同,这些土地富饶肥沃,由于温带气候,这里农业发达。 由于其特殊性,这个地方一直是其历史上的政治和宗教中心之一,在此期间,这里建造了许多建筑物,其中一些建筑物幸存至今。 凯梅宫就是这样宏伟的建筑之一. 它是由谢赫的儿子Ubaydullah–Sheikh M.Syddyk和Seit Abdullah在1890年至1910年期间建造的。 这座宫殿以其独特的建筑吸引了最挑剔的目光,每年都有成千上万的人参观。库尔德历史上的地位谢赫的孙子之一Fahir Geylani Ubeidullah在Shemdinli地区中心担任商人,他说,Kaime宫殿在库尔德历史上占有重要地位。在凯马,库尔德人做出了最重要的政治,宗教,经济和社会重大决定,他说:"例如,起义Nehri。 这座宫殿奠定了历史上最大的库尔德起义的基础。 这座宫殿也是宗教学校的训练中心。"精神价值Geylani讲述了如何,由于在库尔德政要参与的Kaime宫举行的会议上做出的决定,Sheikh Ubeidullah致函居住在俄罗斯的库尔德人,并邀请他们加入运动:"领导人,政要和公众人物 谢赫*乌拜杜拉是这个中心。 自19世纪80年代以来,为了库尔德斯坦的未来,各种斗争一直在进行。 直到那一天,所有库尔德运动都经历了sheikh Ubaydullah和Said Taha的影响。 这也影响了政治运动。 凯梅宫是库尔德人民历史上最大的起义之一,对我们来说具有巨大的精神价值。 这就是为什么人们总是来这里的原因。"

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